“No queremos ser una carga”

Geovanny Chipes y Carola Andrade forman uno de los 1.833.700 hogares españoles con todos sus miembros activos en paro

 

Más del 10% de los hogares españoles tienen a todos sus miembros en paro

 

 

Geovanny Chipes (derecha) y Carola Andrade, pareja de ecuatorianos desempleados. / A. GARCÍA (EL PAÍS)

 

Geovanny Chipes y Carola Andrade son de Guayaquil (Ecuador) y llevan juntos 13 de sus 33 años. Los últimos 12 años los han pasado en España, lugar de nacimiento de su hija, de seis. El suyo es uno de los 1.833.700 hogares españoles donde ninguno de sus miembros activos trabaja, un 10,53% del total. Los tres comparten una habitación en el madrileño barrio de Pueblo Nuevo.

La vida laboral de Geovanny y Carola en España ha sido una sucesión de empleos de lo más variopinto en los que ninguno de los dos ha pasado más de dos años. Él ha trabajado de carpintero a camarero, pasando por el reparto de publicidad. Carola, por su parte, ha sido limpiadora, camarera y ha cuidado de ancianos. Muchas veces, “en negro”, afirma Geovanny.

Ninguno de los dos tiene derecho a prestación alguna. El dinero para la habitación (280 euros al mes), para su subsistencia y la de su hija lo facilita la madre de él, que regenta un bar en el mismo barrio. Por mucho que esta haya dicho que ayudará a sus hijos “mientras Dios me dé salud”, en palabras de Geovanny, ninguno de los dos está feliz con esta situación. “No queremos ser una carga”, declara Carola.

La solución para ambos es regresar a Ecuador. “Aquí las cosas están muy difíciles, y parece que van cada vez peor”, considera Geovanny. “En nuestro país tenemos más familia, hermanos, primas”, respalda Carola. A pesar de eso, Geovanny aún cree que hay motivos para quedarse en España: “La gente aquí te ayuda más”.

Pero a Geovanny le resultaría “doloroso” volver a su país con las manos vacías. Ambos quieren instalar un negocio en Ecuador, pero sin dinero ahorrado para el pasaje siquiera, el sueño todavía les parece difuso: ni siquiera tienen pensado qué clase de negocio quieren instalar. Él quiere juntar como mínimo 10.000 dólares (7.500 euros) para volver a Ecuador.

Un problema adicional es su hija. “No sé cuán duro puede ser para ella volver”, afirma Geovanny. “Además tiene aquí a sus amigos de la escuela”, recuerda Carola. “Es una españolita más”.

 

Fuente: elpais.com

Situación en el Sahel

007-2013. SITUACIÓN DE SEGURIDAD EN LOS CAMPAMENTOS DE REFUGIADOS SAHARAUIS

El Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación, a través de la AECID, ha procedido a contactar con todas las ONGD españolas que actualmente cuentan con personal expatriado en los Campamentos de Refugiados Saharauis (CRS) ante el serio agravamiento de la situación de seguridad en el Sahel, la evolución de los acontecimientos en Malí y las acciones terroristas que han tenido lugar en In Amenas (Argelia).

El MAEC ha desaconsejado la presencia en toda la zona de conflicto y ha reiterado las recomendaciones de seguridad actualmente vigentes, que deben aplicarse de acuerdo con el incremento en el nivel de la amenaza sobre los expatriados en la región y con el refuerzo de las medidas de seguridad en los Campamentos de Refugiados Saharauis (web del MAEC, complementada con las medidas detalladas por la AECID).

El MAEC continuará haciendo un seguimiento constante de la evolución de la situación, en contacto permanente con las Naciones Unidas, las autoridades argelinas y las del Frente Polisario, lo que permitirá adoptar las medidas más adecuadas a las circunstancias en cada momento concreto.

 

Fuente: Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación.

Mujeres, adolescentes y niñas

Hoy os proponemos jornada de reflexión.

 

Los temas no son otros que violencia de género y trata de personas, por desgracia temas tan globales y tan de actualidad.

El enlace es para que visualicéis un video, realidado el año 2010 para la Fundación El Otro.

 

Enlace: https://twitter.com/esclavitudcero/status/169632420319076353

 

Y si queréis pasar a la acción, os proponemos:

 

Enlace: http://esclavitudcero.wordpress.com/programa-esclavitud-cero/

Erradiquemos la violencia contra las mujeres

 Manual interesante para todos y todas

¿Por qué se produce la violencia contra la mujer? ¿Qué relación tiene con el desarrollo? ¿Qué hace Oxfam para poner fin a la violencia contra la mujer? ¿Qué implica realizar esa labor con un enfoque transformador?

La última iniciativa del equipo de justicia de género de Oxfam, una guía para el personal de Oxfam, trata dichas cuestiones, para así proporcionar a nuestro personal un enfoque y una visión comunes del complejo tema de la erradicación de la violencia contra la mujer. Aunque la guía está dirigida al personal de Oxfam, también está a disposición de nuestros colaboradores.

Oxfam concibe un mundo seguro y justo en el que las mujeres y las niñas tengan control sobre todos los aspectos de su vida y no estén expuestas a la violencia. Este es un requisito esencial para la autonomía y la emancipación de mujeres y niñas. La violencia contra la mujer (VCM) es una violación de los derechos de la mujer, una barrera para la ciudadanía activa de la mujer y por lo tanto, una limitación considerable para la reducción de la pobreza.

 

Enlace: http://policy-practice.oxfam.org.uk/publications/ending-violence-against-women-an-oxfam-guide-254118

Color y dolor en Etiopía

El fotógrafo Ángel Gracia muestra su trabajo sobre el país africano

 

Imágenes de gran formato muestran las costumbres de sus grupos étnicos

 

Una de las imágenes expuestas en el Museo Nacional de Antropología: 'Mujer hamer en el ritual Ukuli Bula'. / EL PAÍS

 

Etiopía (antes Abisinia) es el tercer país más poblado de África y uno de los que ha visto menos agredidas sus señas de identidad. En la región del sudeste, de manera casi milagrosa, sobreviven nada menos que ochenta grupos étnicos que mantienen su propia lengua, cultura y organización socioeconómica y entre ellos se encuentran las minorías de los dassanech, dorze, hamer, karo, konso, mursi y de los tsamay. Mujeres, hombres y niños siguen utilizando su propio cuerpo como lienzos reivindicativos de esas señas de identidad que se resisten a desaparecer. El fotógrafo segoviano Ángel Gracia viajó a el país en 2009 para dar fe con su cámara de esa supervivencia exceptional; un trabajo que hasta el 31 de marzo se puede ver en el Museo Nacional de Antropología.

Dividida en dos salas, la exposición está formada por fotografías en color de gran formato. Con predominio de primeros planos, sobrecogen las imágenes en las que las mujeres presumen de las escarificaciones (cortaduras o incisiones) a las que ha sido sometida su espalda como prueba de amor y fidelidad. Son también símbolos de elegancia, fortaleza y valor. Abundan también los retratos con hombres o mujeres con impresionantes deformaciones labiales con las que muestran su prestigio ante el grupo.

Los hombres tienden más a decorar sus cuerpos con pinturas blancas que no solo les embellecen sino que además les protegen contra las picaduras de animales gracias a la mezcla de pigmentos naturales con el orín de los animales.

La serie de fotografías documentales de Ángel Gracia muestran como todos estos grupos reutilizan los nuevos materiales de productos envasados (chapas, tiras de plástico, tiras de hojalata ) para adornar sus cabezas y sus cuerpos. Es una curiosa reutilización de los residuos de hoy para mantener costumbres iniciadas hace cuatro millones de años en un área que la propia UNESCO declaró como patrimonio de la humanidad en 1980

 

Fuente: elpais.com

Han tenido que pasar 22 años para conseguirlo

 Cierre definitivo del polémico centro de internamiento de extranjeros de Málaga

 

Cierre definitivo del polémico centro de internamiento de extranjeros de Málaga

Casi al día siguiente de su apertura, en 1990, la ONG reclamaron su cierre porque no reunía las condiciones adecuadas, pero ni las sucesivas reformas de la Ley de Extranjería ni los escándalos en los que se ha visto envuelto han impedido que centenares de inmigrantes hayan tenido el centro de internamiento de extranjeros (CIE) de Málaga como «hogar» durante veintidós años. Su cierre se produjo de manera efectiva el pasado mes de junio, cuando ya estaba en el punto de mira de jueces, fiscales y policías, pero hasta ayer, cuando se publicó en el BOE, esa medida no era completa.

A su aspecto ruinoso y deprimente se han ido sumando problemas e irregularidades policiales durante estos años. Una de ellas fue la deportación de un centenar de africanos durante el año 2000, supuestamente sedados, así como un caso de corrupción policial en el que los agentes que custodiaban el centro fueron acusados de mantener relaciones sexuales y abusos contra internas del CIE.

Las denuncias por las condiciones de las instalaciones han sido una constante en los informes de las asociaciones de derechos humanos. Desde ayer, el centro de los horrores para muchos inmigrantes es historia.

 

Fuente: finanzas.com

Demandó y ganó al gobierno de Níger

Una historia de mujer para acabar la semana.

 

La esclava que demandó al gobierno

 

 

Hadijatou Mani, de 28 años, nació en Níger hija de esclavos. A los 12 años fue vendida como esclava a El Hadj Souleymane Naroua por una cantidad equivalente a 320 euros y bajo la figura de un falso matrimonio. A los 13 fue violada por primera vez. Tras nueve años de humillaciones y trabajos forzados, la presión de algunas ONG logró separarla de su amo. Hadijatoucomenzó entonces un tormentoso proceso judicial que acabó el 27 de octubre de 2008 con su liberación oficial y el reconocimiento de la responsabilidad civil del Estado de Níger, en donde decenas de miles de seres humanos siguen atrapados en una esclavitud no reconocida oficialmente.

Pero la batalla de Hadijatou aún no ha terminado. Su“matrimonio” tuvo como resultado tres hijos de los que dos han sobrevivido y viven todavía con el hombre que la esclavizó. A principios de este año debe celebrarse en Níger un nuevo juicio que debería poner fin a la pesadilla que esta valiente mujer africana ha vivido durante demasiados años. Su historia está siendo recogida en un documental Hadijatou, j'accuse, dirigido por Lala Gomà y Rosa Cornet y producido por PICNIC y COMPACTO. Las realizadoras hicieron un primer viaje a Níger en 2009 en el que conocieron a los principales protagonistas del caso y recabaron material sobre los juicios que ya se habían realizado.

Ahora ha llegado el momento de completar este proyecto filmando la resolución judicial de la apelación de Hadijatou y lo que podría ser el final feliz de esta trágica historia. Con el objeto de recabar los 50.000 euros que son necesarios para grabar el final del documental (el presupuesto total es de 140.000 euros), sus impulsores han puesto en marcha una campaña de crowdfunding que está abierta hasta el próximo 18 de febrero.

 

 

Enlace: http://blogs.elpais.com/3500-millones/2013/01/la-esclava-que-demando-al-gobierno.html

 

Comprendo que, en estos tiempos que corren, un documental parece irrelevante frente a causas más tangibles y cercanas como las que conocen cada uno de ustedes. Yo lo veo así: contando la historia de Hadijatou, estas realizadoras están abriendo una ventana a una realidad medieval que para muchos de nosotros resulta sencillamente inconcebible. Como nos recuerdaAnti-Slavery International, la realidad de esta mujer africana está muy lejos de ser una excepción. Millones de seres humanos en los cinco continentes del planeta son forzados a trabajar en condiciones destructivas, explotados sexualmente, deshumanizados y tratados como mercancía. Son los esclavos del siglo XXI y su historia merece ser contada. Si están de acuerdo, contribuyan a que el 27 de octubre del 2013, cuando se cumplan 5 años de la sentencia que le dio a Hadijatou la libertad, podamos ver su lucha en nuestras pantallas.

 

 Fuente: Gonzalo Fanjul.